网站首页行车地理人文地理观天下缤纷影像论坛
  您当前位置:首页 > 观天下 > 信仰之路
信仰
来源:原创 作者:新洋 浏览:

恐龙时代,延续了1.4亿年,难道,恐龙最后是由于没有信仰而灭绝了。

 

人类的主要信仰模式是:血缘信仰,观念信仰。

血缘信仰,萌芽于原始社会的图腾崇拜,核心是对于血缘祖先的敬仰。观念信仰,产生于农业社会初期,核心是隔绝与血缘祖先的任何关系。

 

人类的本能是生存和繁衍,人口增长到一定程度自然而然的形成社会,社会生产力的革命性变革会带来物质的极大丰富,从而使人口爆发式增长,引起社会组织形式的革新。人类社会按照生产力水平划分为原始社会、奴隶社会、农业社会、工业社会。

 

旧石器晚期,部分原始人脱离了野兽式的生存模式,学会培育种植植物和驯化家畜,生活资料极大的丰富起来,引起人口数量的大量增加,这部分原始人开始进入氏族部落生活方式,形成初期的原始社会。进入原始社会的人类,拥有了社会化的属性,开始思考整个氏族部落的核心情感需求:如何面对与自然的关系,如何面对与成员之间的关系,如何面对与其他氏族部落的关系,特别要解释人类心灵深处的一个精神冲动——我们来自哪里,我们将去何方。

 

由于原始人类对于自然的浅显认识,在追寻自身来源的时候,会简单地认定周围的一些特定自然现象可以合理解释为自身血缘来源,然后进一步把这些特定自然现象符号化,成为氏族部落凝聚力的标志,就出现图腾。图腾,是一种血缘关系符号,起源于氏族部落对祖先的追溯,以及期盼血缘祖先对氏族部落的保护,通过虔诚的祷告可以使血缘族群繁荣昌盛。具有共同图腾的氏族部族知道它表达的意义,具有共同图腾的氏族部落拥有血缘纽带关系,具有共同图腾的氏族部落有一致的姓。图腾成为氏族部落敬仰的核心,标志着血缘族群独特的旗号,也是非血缘关系的氏族部落之间的明确划分。

 

氏族部落围绕图腾建立简单的仪式从小灌输图腾文化,强调整个族群具有的血缘关系祈祷图腾在黑暗中为族群指明方向形成最初的祖宗护佑概念整个部落由于共同图腾紧密团结在一起,形成了血缘信仰。

 

氏族社会进一步发展进入古代文明社会,人类主要的古代文明是:埃及文明,苏美尔文明,华夏文明。自然的进程由万物进化变成人类来主宰,社会化组织从部落,发展成为联盟,最终产生国家,最终国家成为世界的主导形式。

 

华夏文明产生了国家以后,由于统治管理的需要,逐渐从图腾崇拜中消除过度的神话色彩,凝结成中华民族的基本信仰:我们是炎黄子孙。

 

我们坚信中华民族一定会长久兴旺传承。中华民族对于血缘祖先的敬仰,按照现今流行的概念也叫信仰。华夏文明从来没有断过层,中华民族坚定的相信自己来源于炎黄的血脉。中华民族的信仰体系具有以下鲜明的特征:创造者是原住民,创造者是大国的统治民族,创造者在3000多年前就在主流思想领域逐步去除过度宗教色彩,创造者从古至今不间断传承下来。没有类似经历的其他国家是很难简单仿效这种信仰体系的。

 

人类主要的文明古国有:埃及文明,苏美尔文明,华夏文明。由于埃及文明和苏美尔文明被彻底毁灭,后来涌现的那些说不清道不明血缘来历的族群,特别是那些族群失去了血缘融合的最佳时期,需要长期统治更大区域里各类非血缘族群的时候,开始接受观念信仰。观念信仰的本质是彻底割断族群与先祖的血缘联系,人为的设想各个族群拥有共同的来源或者归属,主要类型是雅利安人和闪米特人根据两本不同的经典古籍创立的宗教意识。观念信仰需要很多意识形态工作者来解释说明,类似洗脑,一个人说了一句谎话以后,需要不断用一万句谎话来圆谎。

 

原始社会,奴隶社会,农业社会,工业社会,每个人类社会的伟大思想家的核心都是在解决每个人类社会面临的重大社会问题,没有永恒的思想家。孔子,释迦牟尼,耶稣,默罕穆德,是农业社会伟大的思想家。

 

真正从古代文明不间断传承到现代社会的信仰体系,由于太简单太真实,根本不需要过多理论或者很多意识形态工作者来解释说明,可以极大的节约社会成本,也经得起越来越强大的自然科学的检验。一个普通人,在一群猴子面前就是真正的“神”,但是,这个普通人在自然界一样的面临生老病死。

 

印度文明是指伊朗高原边上印度河流域的文明,全部在现今的巴基斯坦境内,属于苏美尔文明的一个分支。现今印度的信仰体系,是雅利安人从中亚侵入南亚的时候,开始建立的。经历了婆罗门教、小乘佛教、耆那教、印度教、大乘佛教的发展和创新,后来伊斯兰教也进入印度。由于各种教派在发展过程中不断与其他教的交融,形成了更多的适应性,对周边国家有很大的吸引力。

 

一方面通过教义彰显自己的神圣性,让人民面对庄严神像时精神上有了一致的方向;另外一方面又不自觉的流露出浓浓的世俗性,通过一个个法师的诱导让人民奉献各种各样的利益。宗教的第一大推手是权力,权力最自信的认可来源是宗教。寺庙越来越多,寺庙越来越大,寺庙逐渐成为了权力中心、文化中心、教育中心、税务中心,推动王国走向强盛,也落入沧桑。

 

人自从有了思想,就幻想起永生,除了基本的延续血脉,更渴望获得精神领域的永垂不朽。创建文治武功的国王,洞彻人生真相的国师,往往是改变民族信仰的主导者。国王国师都认为自己已经看清了民族的长远未来,也认为自己选择的信仰最符合统治需要,本质是我的王国我做主。改朝换代之后,另外一个创建更大文治武功的国王,另外一个大彻大悟的国师,也认为自己洞察了民族走向幸福大道的新方向,继续更换民族的信仰,实质是自身渴望成为永垂不朽的史诗。每一个栩栩如生、精彩绝伦、精雕细琢的雕像背后,是财富的堆积。这种财富的不断堆积,如果不能带来新的财富效应,仅仅是去塑造精神领域的丰功伟绩,对于当时的人民来说是一种负担。特别是要养活越来越多的宗教人士,就会带来国力衰落,或者被自然灾害摧毁,或者被敌对势力毁灭。金碧辉煌的寺庙支撑不起吴哥王朝的千秋万代,璀璨会猝不及防的陨落。

 

大型宗教在发展初期,或者在衰退期,有很大的包容性。一旦宗教成为国教,国教成为统治者后,宗教的排他性就气势汹汹席卷过来。很多时候,一个民族改变信仰甚至比改朝换代还要惊天动地,往往带来家庭分裂和民族分割,以及无穷无尽的赶尽杀绝。人不能生活在历史里。柬埔寨经历了婆罗门教、印度教、大乘佛教,甚至红色高棉的洗礼,峰回路转,现在的柬埔寨又是一个佛教国家,但是,这个佛教是小乘佛教。

 

信仰不是宗教,宗教一定是信仰。国王国师的改宗换神更多的属于一种政治意识形态的调整,这种打着宗教旗号的频繁调整会使信仰变成民族的心灵鸡汤。每个国家在前进的漫漫长路中,都经历过硝烟与鲜血。柬埔寨人慢慢地吞咽自己的历史,从伤痛中醒悟,艰难地勇往直前。中国文革也具有一些宗教色彩,这场浩劫让大家认识到把狂热的意识形态当成新信仰走不通。当然,还有中世纪的黑暗,告诉了人类一个宗教控制世界的悲哀。宇宙不会按照人类的构思来发展,历史不会按照个人的意志去演绎。

 

哪种信仰主要在推动历史发展,哪种信仰会永续传承下去,自然界会给出答案,时间会进行审判。

蜀ICP备10203843号    私人地理  版权所有