追踪历史会陷入关于文明、宗教、政治、民族之间错综复杂的关系，也会接近让人心神不宁的真相。

 

 

 

古代文明出现以前，人类的基本行为与鸟儿、大象、熊猫差不多。古代文明开始以后，自然的进程由万物进化变成人类来主宰。现代社会的各种文明定义是人类给阶段性社会进步画的一些符号，与脱离绝对的野蛮和愚昧没有太大的关系，完美的人性一直在远方。

 

 

 

人类主要的文明古国有：埃及文明，苏美尔文明，华夏文明。

人类要解释人与自然的关系，人类要解释人与人之间的关系，特别要解释人类心灵深处的一个精神冲动：我们来自哪里，我们将去何方。自然而然的，图腾成为古文明时代的敬仰核心，昭显着血缘族群的旗号以及期盼血缘族群的繁荣昌盛。

由于埃及文明和苏美尔文明被彻底毁灭，后来涌现的那些说不清道不明血缘来历的族群，特别是那些族群失去了血缘融合的最佳时期，需要长期统治更大区域里各类非血缘族群的时候，开始接受观念信仰。观念信仰的本质是彻底割断族群与先祖的血缘联系，人为的设想各个族群拥有共同的来源或者归属，主要类型是雅利安人和闪米特人根据两本不同的经典古籍创立的宗教意识。

观念信仰需要很多意识形态工作者来解释说明，类似洗脑，一个人说了一句谎话以后，需要不断用一万句谎话来圆谎。

 

 

 

中华民族的基本信仰：我们是炎黄子孙，我们坚信中华民族一定会长久兴旺传承。

中华民族对于血缘祖先的敬仰，按照现今流行的概念也叫信仰。华夏文明从来没有断过层，中华民族坚定的相信自己来源于炎黄的血脉。中华民族的信仰体系具有以下鲜明的特征：创造者是原住民，创造者是大国的统治民族，创造者在3000多年前就在主流思想领域逐步去除过度宗教色彩，创造者从古至今不间断传承下来。没有类似经历的其他国家是很难简单仿效这种信仰体系的。

真正从古代文明不间断传承到现代社会的信仰体系，由于太简单太真实，根本不需要过多理论或者很多意识形态工作者来解释说明，可以极大的节约社会成本，也经得起越来越强大的自然科学的检验。

 

 

 

印度文明是指伊朗高原边上印度河流域的文明，全部在现今的巴基斯坦境内，属于苏美尔文明的一个分支。

现今印度的信仰体系，是雅利安人从中亚侵入南亚的时候，开始建立的。经历了婆罗门教、小乘佛教、耆那教、印度教、大乘佛教的发展和创新，后来伊斯兰教也进入印度。由于各种教派在发展过程中不断与其他教的交融，形成了更多的适应性，对周边国家有很大的吸引力。

 

 

 

中南半岛，一直受到中国和印度的强势影响。中国对中南半岛的文化影响从海岸方向渗透，印度对中南半岛的文化影响沿丛林传播。

柬埔寨是中南半岛重要的一员，刚刚从氏族社会走出来的高棉民族开始探索意识形态之路，由于当时整个东亚对佛教的宽宏大量，加上地缘的便利，柬埔寨纳入佛教传播版图。

 

 

 

那个时代，柬埔寨逐步引入印度的各种宗教，通过恢弘的庙宇大大方方展现婆罗门教、印度教、大乘佛教的多姿多彩。

按照生产力划分，人类社会应该分为原始社会、奴隶社会、农业社会、工业社会。每个人类社会的伟大思想家的核心都是在解决每个人类社会面临的重大社会问题，具有某一个人类社会特色的伟大思想放在另外一个人类社会就不一定解释得通，哲学如此，宗教如此，主义也如此。

 

 

 

宗教的大印重重盖向柬埔寨丛林。一方面通过教义彰显自己的神圣性，让人民面对庄严神像时精神上有了一致的方向；另外一方面又不自觉的流露出浓浓的世俗性，通过一个个法师的诱导让人民奉献各种各样的利益。

 

 

 

宗教的第一大推手是权力，权力最自信的认可来源是宗教。寺庙越来越多，寺庙越来越大，寺庙逐渐成为了权力中心、文化中心、教育中心、税务中心，推动王国走向强盛，也落入沧桑。

 

 

 

人自从有了思想，就幻想起永生，除了基本的延续血脉，更渴望获得精神领域的永垂不朽。创建文治武功的国王，洞彻人生真相的国师，往往是改变民族信仰的主导者。国王国师都认为自己已经看清了民族的长远未来，也认为自己选择的信仰最符合统治需要，本质是我的王国我做主。

 

 

 

改朝换代之后，另外一个创建更大文治武功的国王，另外一个大彻大悟的国师，也认为自己洞察了民族走向幸福大道的新方向，继续更换民族的信仰，实质是自身渴望成为永垂不朽的史诗。

 

 

 

每一个栩栩如生、精彩绝伦、精雕细琢的雕像背后，是财富的堆积。这种财富的不断堆积，如果不能带来新的财富效应，仅仅是去塑造精神领域的丰功伟绩，对于当时的人民来说是一种负担。特别是要养活越来越多的宗教人士，就会带来国力衰落，或者被自然灾害摧毁，或者被敌对势力毁灭。

 

 

 

金碧辉煌的寺庙支撑不起吴哥王朝的千秋万代，璀璨会猝不及防的陨落。几百年以前，一颗种子随缘落在墙里，生根发芽，以令人敬畏的生命力冲破一切阻挡恣意生长。岁月的雕刻造就的伟大奇观，讲述了精神最终与生命融合并顺从于自然的故事。

 

 

 

大型宗教在发展初期，或者在衰退期，有很大的包容性。一旦宗教成为国教，国教成为统治者后，宗教的排他性就气势汹汹席卷过来。很多时候，一个民族改变信仰甚至比改朝换代还要惊天动地，往往带来家庭分裂和民族分割，以及无穷无尽的赶尽杀绝。

 

 

 

这一座寺庙里面，正对面相隔5米的两堵墙，展现了不同宗教的雕像。这边是婆罗门教的石雕像。

 

 

 

对面是大乘佛教的石雕像，已经被全部破坏。

 

 

 

人不能生活在历史里。柬埔寨经历了婆罗门教、印度教、大乘佛教，甚至红色高棉的洗礼，峰回路转，现在的柬埔寨又是一个佛教国家，但是，这个佛教是小乘佛教。

 

 

 

信仰不是宗教，宗教一定是信仰。国王国师的改宗换神更多的属于一种政治意识形态的调整，这种打着宗教旗号的频繁调整会使信仰变成民族的心灵鸡汤。

 

 

 

每个国家在前进的漫漫长路中，都经历过硝烟与鲜血。柬埔寨人慢慢地吞咽自己的历史，从伤痛中醒悟，艰难地勇往直前。中国文革也具有一些宗教色彩，这场浩劫让大家认识到把狂热的意识形态当成新信仰走不通。当然，还有中世纪的黑暗，告诉了人类一个宗教控制世界的悲哀。
宇宙不会按照人类的构思来发展，历史不会按照个人的意志去演绎。

 

 

 

吴哥微笑展现千年，不卑不亢；人世间悲喜四溢，盛衰无常。
血缘信仰，萌芽于文明之初；观念信仰，产生于农业社会之初。哪种信仰主要在推动历史发展，哪种信仰会永续传承下去，自然界会给出答案，时间会进行审判。